Mungkin dirasa tak menarik, tukang becak ini memilih tidur ketika Karnaval Pembukaan Festival Malioboro 2010 tengah berlangsung. Foto: Budi/FestivalMaliooro.com

Event tahunan Festival Malioboro kembali digelar. Kali ini Festival Malioboro hanya berlangsung selama dua hari mulai 31 Juli dan 1 Agustus 2010. Pembukaan  berlangsung di halaman  Taman Parkir Abu Bakar Ali Yogyakarta, ditandai dengan kirab andong dan karnaval seni tradisi warga Jogja. Festival Malioboro  tahun ini merupakan yang ke dua kalinya. Namun, pelaksanaannya sangat berbeda dengan tahun sebelumnya.  Pelaksaan tahun ini terlihat kurang greget dibanding tahun sebelumnya.

Selain  waktu penyelenggaraan yang lebih singkat,  banyak peserta karnaval yang terlihat kurang siap  untuk tampil  di depan umum. Respon masyarakat sekitar, untuk menyaksikan event ini juga tak seheboh tahun lalu.  Setidaknya, tahun lalu Pembukaan Festival Malioboro berlangsung sangat heboh dengan hadirnya pelawak Thukul Arwana dan sejumlah personel ‘Bukan Empat Mata’ yang langsung  berbaur dengan peserta karnaval sehingga suasana pembukaan menjadi sangat meriah.

Sementara itu, keluhan muncul dari para jurnalis dan fotografer. Sejumlah jurnalis mengeluhkan tidak adanya katalog, buku panduan, serta materi pers release. Sementara itu, sejumlah fotografer mengeluhkan arah rute karnaval  yang diubah dari arah barat ke timur sehingga banyak obyek menarik  yang tak mampu tertangkap kamera dengan baik karena menentang matahari (terjadi backlighting).

Menurut rencana, Pembukaan Festival akan dilaksanakan pukul 14.00, sehingga mulai pukul 13.30, segala akses masuk ke Jalan Pasar Kembang dan Malioboro sudah ditutup. Namun, pelaksanaan pembukaan molor hingga hampir satu  jam. Keterlambatan  tersebut berdampak  dengan adanya kemacetan disekitar lokasi pembukaan.

Tahun ini, Festival Malioboro mengambil thema : Ekspresi Budaya Nusantara,   akan diisi dengan beberapa materi seperti : Panggung Nusantara, Imaginary of Malioboro, Rhytim of Malioboro, Malioboro Food Bazaar, Malioboro Street Carnival dan ditutup dengan Pementasan Wayang Kulit oleh Ki Senio Nugroho. (*)

Panggung Nusantara

Dinas Pariwisata Yogyakarta

Sabtu 31 Juli 2010 - pk 20.00 wib : Parade Budaya Komunitas Asrama Mahasiswa Nusantara

Minggu 1 Agustus 2010 - pk 10.00 wib : Pentas dua Penyair Malioboro

Mustofa W. Hasyim & Imam Budhi Santosa

Performance:

Unstrad UNY
Teater JAB UAD
Hima ISI
Akprid
UWM

Minggu 1 Agustus 2010 - 20.00 : Parade Budaya Komunitas Asrama Mahasiswa Nusantara

Malioboro Food Bazaar

Monumen Serangan Oemoem 1 Maret

Sabtu-Minggu, 31 Juli - 1 Agustus 2010

09.00 - 21.00 wib : Malioboro Food Bazaar

Imaginary of Malioboro

Plaza Monumen Serangan Oemoem 1 Maret

Minggu 1 Agustus 2010 - pk 16.00 wib : Paint Artist Street Performance

Bintang tamu : Nasirun
Malioboro street Fashion

Malioboro Street Carnival

Abubakar Ali - Malioboro

14.00 wib : Opening Ceremony
14.30 wib : Karnaval Andong

Marching :

Angguk putri Ngaseman Hargorejo
Incling Gunung Rego
Jathilan Turonggo Kalidengen
Soreng Jogorogo
Wayang Wong SMKI
Wayang Angguk SMKI

Parade Budaya :

10 Komunitas Asrama Mahasiswa

Performance :

5 Komunitas dari Yogyakarta
Mocopat Jarwo Sari Sworo
Komunitas Tari Semusim
Ketoprak Mardibudoyo
Teater Masa
Baloka Perkusi
10 SMA
10 Universitas dari Yogyakarta

Rithm of Malioboro

Panggung Dinas Pariwisata Yogyakarta

Sabtu 31 Juli 2010 - pk 18.30 wib : Musik Performance
Pemusik Malioboro

Minggu 1 Agustus 2010 - pk 10.00 wib : Parade Band, 10 band indie
Minggu 1 Agustus 2010 - pk 18.30 wib : Music Performance

Pemusik Malioboro
Reggae Akustik
Baloka Perkusi

Panggung Bhineka Tunggal Ika

Plaza Monumen Serangan Oemoem 1 Maret

Minggu 1 Agustus 2010 - pk 19.00 wib :  "Harmoni Untuk Indonesia"

Dalang Wayang Kulit (Ki Seno)

Musisi Etnik & Kontemporer (Memet ch. Slamet MSn)
Koreografer (Nunik Widiasih MSn)
Penari (Tradisi & Komtemporer)

Minggu 1 Agustus 2010 - pk 24.00 wib : Pagelaran Wayang Kulit (Dalang Ki Seno)

Koordinator kegiatan, Kristanti Wisnu Aji Wardani menyatakan tahun 2010 sebagai tahun kunjung museum menjadi momen penting untuk meningkatkan minat masyarakat terhadap museum. Dan, YAI adalah lembaga yang memfokuskan gerakannya kepada pelestarian sumber daya budaya merespon positif momen tersebut.

"Bersama siswa SD Bantul Manunggal, Arupadhatu Indonesia menunjungi beberapa museum yang ada di Jogja seperti Museum Biologi, Museum Anak Kolong Tangga, dan Museum Bahari," katanya di Museum Anak Kolong Tangga, TBY, Sabtu (20/2). Digelarnya kegiatan ini tak hanya sebagai sarana untuk mengenalkan museum kepada anak-anak saja, tapi juga bagaimana menanamkan kreativitas kepada anak sekolah, khususnya ketika berada di museum sebagai wahana pendidikan dan kebudayaan.

Kelima tokoh itu adalah Hendro Susanto (pengusaha, tokoh toleransi dan pluralitas), Arif Noor Hartanto (politisi), Imam Mucharror (pengusaha), Khiyaruddin Abbas (Kyai, agamawan dan intelektual) Ketik Agus Salim (tokoh warga Malioboro).

Presidium Paguyuban Kawasan Malioboro Sujarwo Putra mengatakan penghargaaan ini diberikan kepada individu ataupun lembaga yang peduli pada pengembangan spiritualitas di kawasan Malioboro. Sedangkan untuk lembaga diberikan kepada Hotel Inna Garuda.

Dia mengatakan dalam acara ini diperingati satu tahun kajian bisnis kawasan malioboro dan dianggap sebagai 'anak kandung' Paguyuban Kawasan Malioboro yang terbentuk setahun lalu.

Festival Upacara Adat diselenggarakan hari Minggu, 29 November 2009 diresmikan oleh Gubernur Provinsi DIY Sri Sultan HB X mulai jam 14.00 WIB -terbuka untuk umum-
Bertempat di Alun Alun Utara diawali pentas repertoar tari yang menjadi representasi ekspresi ritual selanjutnya diikuti oleh ratusan peserta Upacara Adat dari 5 daerah kabupaten & kota se-DIY, yang masing-masing mengutus 2 kontingen. Peserta kemudian melaksanakan display di Alun Alun Utara untuk kemudian melaksanakan pawai Kirab mengelilingi Beteng Kraton – dari Kantor Pos besar kebarat – Jln. KHA Dahlan – Jln Wahid Hasyim – Jln MT Haryono – Jln Sutoyo – Jln. Katamso – kembali ke Alun Alun Utara.

Keseluruhan ritual adat yang dipagelarkan adalah yang berhubungan eksistensi air (laut), bumi (tanah) dan gunung (api). Pelaksanaan Upacara Adat merupakan perwujudan jati diri masyarakat Jawa dengan karakter yang relijius, memuja Sang Pencipta Tuhan Yang Maha Esa dengan ubarampe atau simbol-simbol yang memiliki makna, jadi bukan sebagai hal yang saat ini banyak dipersepsikan sebagai hal yang musyrik atau berlebihan karena tidak mengetahui arti filosofis yang dikandungnya.

Hal lain yang sangat menarik adalah bagaimana menyaksikan upacara adat yang langka, jarang kita dengar, apalagi disaksikan oleh generasi muda - namun tetap eksis di pelosok pedesaan - seperti Tuk Sibedug & Bekakak dari Sleman, Babad Dalan & Cingcing Goling dari Gunungkidul, Nawu Enceh & Maheso Suro dari Bantul, Wiwitan & Nawu Sendang dari KulonProgo serta Ruwatan & Merti Code dari Kota Yogyakarta akan ditampilkan dengan pelaku-pelaku dan propertinya aslinya tapi ada di tengah-tengah kota besar bahkan dipamerkan dengan karnaval/kirab keliling – mengelilingi Beteng Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat agar dapat disaksikan & mendapat apresiasi dari masyarakat luas.

Banner Festival Malioboro 2009. Foto: Budi.

"Sayang tak tahu acara Festival Malioboro ini". Adi Soetrisno, bapak paruh baya dari Jakarta ini mengaku kecewa karena tak sempat merasakan kemeriahan Festival Malioboro 2009. Ditemui disela-sela waktu tunggu keberangkatan pesawat di Bandara Adisucipto Minggu pagi, pengusaha tambang batubara ini menuturkan bahwa dirinya berkunjung ke Yogyakarta untuk suatu kepentingan bisnis.

Jogjakarta, menurut pengusaha yang mengaku pemerhati pariwisata ini, memiliki keragaman obyek wisata. Ada wisata budaya, wisata alam pantai, wisata alam gunung. Semestinya acara-acara budaya tradisional lebih dikedepankan di Jogja, sehingga jadi pembeda dibanding kota besar lain seperti Jakarta atau Bandung.

Acara budaya seperti Festival Malioboro, akan lebih menarik bila gencar di promosikan ke luar Jogja. Sehingga wisatawan dari luar kota bisa menyusun agenda jauh hari sebelumnya. Hal ini tak terhindarkan menurut penggemar wisata kuliner ini, karena wisata sudah menjadi kebutuhan bagi banyak kalangan.

Ketika permasalahan kurangnya promosi Festival Malioboro 2009 ini dikonfirmasikan kepada penyelenggara, salah seorang panitya menyatakan supaya masyarakat memahami bahwa kesadaran untuk melakukan promosi acara ini masih sebatas pada media luar ruang. Dilain kesempatan, penyelenggara akan berusaha mempersiapkan diri lebih baik, serta merangkul sebanyak mungkin kalangan media untuk mempublikasikan ikon baru pariwisata Jogja ini ke seluruh Nusantara, bahkan bila perlu ke manca negara.

Istana Presiden Yogyakarta. Foto: Budi.

Istana Kepresidenan Yogyakarta  yang lebih dikenal dengan sebutan Gedung Agung merupakan bagunan bersejarah yang dibangun 1825. Bangunan ini berada di atas tanah seluas 4,2 hektar terletak berhadapan dengan bekas benteng VOC Fort Vredeburg di tepi jalan Jenderal Ahmad Yani.

Memasuki pintu gerbang utama, akan diosambut oleh Patung Raksasa penjaga pintu "Dwarapala" setinggi 2c meter yang berasal dari sebuah biara candi Kalasan. Sebuah monumen batu andesit disebut "Dagoba" terletak di lapangan rumput tepat di depan serambi depan istana, tingginga 3,5 meter berasal dari desa Cupuwatu di daerah Prambanan. Monumen ini melambangkan kerukunan beragama yang berbentuk "Lingga" sebagai lambang Hindu Siwa dan Stupa sebagai lambang Budha. Disamping itu dalam komplekls istana ini terdapat 62 arca Budha, Siwa dan lain-lain yang tersebar di sudut-sudut halaman.

Istana ini terdiri dari beberapa ruangan-ruangan besar . Ruang Garuda adalah ruangan besar sebagai ruangan resmi untuk menerima tamu-tamu, terletak tepat di tengah-tengah gedung utama, ruangan setinggi tujuh meter dengan tiga rangkaian lampu kandelier bertingkat, empat buah cermin tua tergantung dan permadani merah yang terhampar di bagian tengah  mempertegas kesan resmi dari ruangan ini. Diruangan ini dulu Presiden Indonesia mengadakan pertemuan dan pembicaraan resmi dengan Kepala-kepala Negara atau Kepala Pemerintahan yang menjadi tamunya.

Ruangan Soedirman adalah ruangan yang banyak memainkan peranan dalam sejarah karena disinilah Jenderal Soedirman berpamitan ketika berangkat bergerilya dan sekembalinya dari bergerilya beliau melapor kepada Presiden dan Wakil Presiden. Di ruangan ini pula dipasang patung serta Jenderal Soedirman dan sekarang dipergunakan untuk ruang duduk para tamu-tamu terletak di sebelah kanan dari Ruang Garuda
Selanjutnya adalah ruang Diponegoro adalah ruangan yang dipergunakan untuk duduk para tamu pada acara-acara tertentu yang sifatnya umum. Terletak disebelah kiri Ruang Garuda, diruangan ini dipasang lukisan Pangeran Diponegoro untuk mengenang sejarah kepahlawanannya.Kemudian ruang Makan VVIP terlentak diantara Ruang Garuda dengan Ruang Kesenian. Suasana ruangan ini hangat dengan permadani warna merah dari Esfahan, di sekelilingnya dipasang lukisan-lukisan lama koleksi istana, serta tirai pintu yang menjuntai senada dengan warna permadani dihias bingkai kayu jati ukiran Jepara menambah suasana akrab dalam ruangan ini.

Ruang Kesenian digunakan untuk pergelaran kesenian bila ada Tamu Negara berkunjung ke Yogyakarta. Selain itu juga digunakan untuk memamerkan barang-barang kerajinan tradisional misalnya batik, kulit, keramik, perak dan hasil industri kerajinan lain. Wisma Negara dimulai pembangunan pada bulan Oktober 1980, merupakan bangunan baru di lingkungan Istana Kepresidenan Yogyakarta. Maksud dibangunnya gedung ini adalah untuk penginapan rombombongan Tamu Negara yang berkunjung dan bermalam di Istana Yogya.

Selanjutnya, Gedung Seni Sono terletak di sebelah selatan Gedung Agung, bangunan yang dulunya milik Departemen Penerangan RI ini diserahkan pengelolaanya kepada pihak Gedung Agung pada tanggal 25 September 1995. Oleh pengelola Gedung Agung direnovasi dan diremikan pemakainya pada tahun 1998. Gedung ini berfungsi sebagai tempat penyelenggraan acara-acara seremonial khusus serta dirancang sebagai gedung informasi dan penyimpanan barang-barang koleksi istana dari berbagai tamu negara yang berkunjung. (krjogja.com)

Kemeriahan pentas musik di Festival Malioboro 2009. Foto: Budi.

Sabtu malam (7/11) kawasan Monumen SO 1 Maret menjadi lautan manusia. Pada malam ini diselenggarakan Malioboro Transound yang merupakan salah satu kegiatan dalam rangkaian acara Festival Malioboro. Pentas pertunjukan musik yang yang menampilkan berbagai aliran musik anak muda Jogja denga berbagai genre seperti rock, hip hop sampai trance. Musikal performance malam ini menggambarkan  transformasi seni dan lifestyle masyarakat Yogyakarta. Malioboro Transound menampilkan sembilan band yang menjadi bintang tamu, diantaranya adalah Sylvester, The Elevantion, Siasat, Anterock, Soul D'Vest vs Hamdy Shadad, Sangkakala, 3Some from Mars, Armada Racun, dan The Brown Sugar.

Dalam Jogja Transound ini band 3Some from Mars yang digawangi oleh Rachel (vokalis), Dani (bass), dan Tim (digital music) ini  membawakan empat lagu, yaitu Mugi-mugi, Stinks so bad, Goyang Waspada, dan satu lagu yang masih belum diberi judul. "Syair dalam lagu Mugi-mugi ini saya ambil dari teks yang dibuat oleh Ahmad Tohari. Walaupun saya belum permisi kepada beliau, tapi kami berusaha untuk membawakannya dengan baik," kata Rachel.

Ditemui di backstage, Rachel, vokalis dari band 3Some from Mars berpendapat bahwa Jogja Transound merupakan acara yang menyenangkan karena melalui acara Jogja Transound  seniman-seniman Jogja dapat berekspresi. Menurut Rachel, selama ini Malioboro terkenal akan seniman-senimannya tapi sekarang kesan itu sudah mulai luntur.  "Sekarang jarang ada acara di Malioboro yang memberikan tempat bagi seniman Jogja untuk berekspresi. Dulu saat bulan purnama datang, banyak seniman datang dan berkumpul di Malioboro. Di acara Full Moon ini semua seniman bebas untuk berekspresi dengan menyanyi, baca puisi, dan lainnya. Namun entah kenapa acara ini dihentikan, padahal banyak yang wisatawan asing dan teman-teman yang ingin ikut serta dalam Full Moon." tutur Rachel.  Semoga dengan diadakannya Malioboro Festival dapat mengembalikan rutinitas Jogja kembali seperti beberapa waktu yang lalu, dimana masih banyak seniman Jogja yang dapat berekspresi dan masyarakat Yogyakarta yang memberikan apresiasi kepada setiap seniman Jogja. (JoJo)

Seni tradisi dijepitan modernitas. Foto: Budi.

Kesenian Gejug Lesung dan Nini Thowok sebuah kesenian taradisional yang saat ini sudah mulai tegeser dengan perkembangan zaman. Kesenian in ditampilkan saat festival malioboro 2009 sabtu (7/11). “Kesenian ini menggambarkan bahwa masyarakat duludalam menumbuk padi sambil bermain musik (kothekan) agar tidak bosan saat menumbuk padi” Sularjo Hadi Wibowo selaku Sutradara sekaligus pemain dalam Paguyuban Kesenian Tradisional Gejug Lesung dan Nini Thowok Kebonagung menjelaskan.

“dan Nini Thowok yang di lambangkan dengan boneka, menunjukkan seorang wanita yang mempertahankan kehormatannya” tambah Sularjo

Kesenian Gejug Lesung dan Nini Thowok ini mempunyai komposisi Gejug lesung, Pengrawit dan penari. “Dalam kesenian ini membutuhkan 20 personil dalam sekali pentas” ungkap Sularjo.

Sularjo mengharapkan ada perhatian lebih dari pihak yang berwenang dalam melestarikan warisan kesenian tradisional Gejug Lesung. (Epa)

Mas Imam di panggung Festival Malioboro 2009. Foto: Budi.

Menurut Iman Budhi Santosa seorang sastrawan, Malioboro yang menjadi ajang ekspresi para seniman tidak seperti dulu. Sekarang kawasan malioboro sudah menjadi pusat perbelanjaan dan menggeser ruang para seniman. Walaupun Iman Budhi Santosa juga sadar bahwa itu tidak bisa disalahkan, semua itu pasti akan berubah. “Sesuai ngomongnya Einstein, semua itu akan berubah, yang tidak pernah berubah adalah perubahan itu sendiri” kata Iman Budhi Santoso saat ditemui reporter wab ini.

Iman Budhi mengungkapkan bahwa pada tahun 60an malioboro menjadi kawasan yang penuh dengan seniman. Banyak para seniman berkumpul di malioboro untuk mengekspresikan kesenianya, baik itu yang pelukis, pemusik dan lain sebagainya. Pada saat itu para seniman mempunyai ruang bebas dalam  berekspresi.

Namun pada tahun 70an para pemilik modal datang di Malioboro mendirikan pertokoan. Kondisi ini berkembang mengakibatkan para seniman tergeser dan mempersempit ruang gerak para seniman.

Pada awal tahun 80an KPJ (kumpulan pemusik jalanan) mencoba memanfaatkan kondisi itu untuk mencari "barokah". Mulai saat itu kebanyakan para seniman berorientasi mencari uang.

Iman Budhi menyatakan bahwa kawasan malioboro saat ini memang  telah dikuasai pasar. Dan ruang untuk para seniman berekspresi sangat sempit.

Iman Budi menjelaskan bahwa dengan kondisi seperti ini tidak ada yang perlu disalahkan, bahkan yang perlu di perbuat adalah bagaimana dapat menemukan strategi baru untuk berkesenian. “Ada sebuah peribahasa china mengatakan, Hindari orang jahat, tapi jangan jadikan dia musuh, Dekati orang bijak, tapi jangn selalu katakan “ya” padanya” Iman Budhi berpesan.

Iman Budhi juga mengungkapkan bahwa kondisi ini hanya dapat dirubah oleh pengusaha atau pemilik modal itu sendiri yang sudah sadar dengan kesenian. Seniman itu sendiri dan pemerintah tidak bisa merubah kondisi ini. (Epa)